xue作品，在市面上*行，供应过往的各guo商旅行人购买。
西南地区的成都，也是财富集中地，当时又有谚语：“扬州一、益州二。”
扬州通海，是shui陆码*。益州（四川成都）则纯是*陆贸易，南临新兴的南诏王guo，商人们可以穿过南诏，到达印度，不过道路艰险，并不能构成贸易动脉。所以成都的繁盛显然不靠对外贸易，益州四周是一个富庶的大盆地，它本身的条件就够它发展。
首都长安，集中全guo*华。它除了是全guo政治文化中心外，同时还是全guo商业中心。跟任何guo家的首都一样，长安市民大部分是消费者，人口密集。*有东西方四十余guo侨民，包括远自非洲来的黑人（昆仑*）他们很多在长安永久居留，开设商店酒家，用西洋女子作招待（hu姬）以与中guo的男*酒保竞争。他们往往跟中guo人通婚，连姓氏也都中guo化。大多数都*中guo语文，而且有很gao的文xue造诣，有些人还参加科举考试，成为中guo政府正式官员。如进士及第的李彦升，就是阿拉伯人。
中guo被当时各guo崇拜的程度，远超过其他两大超级强guo，因为东罗ma帝guo和阿拉伯帝guo对宗教是排斥*的，只有中guo对各种宗教兼rong并包。伊斯兰教随着阿拉伯人的zu迹先到中guo，此外还有景教（基督教的一支）、袄教（波斯拜火教）、摩尼教（波斯*阳教）先后都传入中guo，教堂寺院，各地林立，尤以长安为最多。中guogao度发展的文化，使来到中guo的各guo人民，大多数以成为中guo人为荣。他们来到中guo之后——西洋人多为经商，东洋人多为求xue，便不想再返回，千方百计地要留下。各guo派到中guo的使节，也往往不肯返回他的本guo，就在长安定居，有些使节到中guo已四十年之久，娶妻sheng子，成家立业，从语言到文字，全盘华化，但他在法律上仍是外guo使节。本世ji（八）八十年代时，这种只来不去的使节，就达四千余人。他们来的时候，中guo富饶，各guo朝贡使节，一进入guo境，中guo政府即负责他们的饮食住宿，四千余位（而且有增无已）使节，四十余年招待，使第二个黄金时代结束后的中guo政府不胜负担。七八二年，*相李泌命他们选择，或仍保持他们的guo籍，那就得早日回guo；或放弃他们的身份，成为中guoguo民。结果全部归化为中guoguo民。
中guo社会结构，数百年来，一直没有巨大变化。即令受到来自东西两洋宗教上和商业上的冲击，跟以前也没有什么特别不同。不过有若gan部分隐晦，有若gan部分突出。我们把它的纵*面，作成下页表：贵族，当时的术语称为士族，是guo家的统治阶级。统治阶级的构成，包括三个部分：第一部分是最尊贵的封爵贵族，即皇族、戚族、封三、封侯。皇族、戚族是天sheng的统治阶级，封王、封侯则依靠爵位参与政权。
第二部分是门第贵族，即世家士大fu。南北朝时代那种把持政府、世袭官职的煊赫情形，到了唐王朝，仍有强大的残余势力。北魏帝guo颁定的那些“郡姓”照旧成为一种特殊阶级，gao居平民之上，继续以zuo官为唯一职业。这种门第贵族集团中，崔、卢、李、郑、王五个姓氏，也继续保持五世ji时尊贵的地位，世称“五姓”他们的地位，在一般人心目中，有时候还超过皇族。一个例子可作说明，下世ji（九）时，中级官员郑颢，正在跟卢姓议婚的时候，皇帝听了*相bai敏中的推荐，命他娶万寿公主。这是普通人家求之不得的荣耀，但郑颢却因断了卢姓婚姻的缘故，把bai敏中恨入骨髓，以致bai敏中以后几乎*在他手。五姓当然对自己的身价尽量利用，所以他们的女儿遂成为诈财的工*。选择女婿，除了门第相当外，还要索绒额聘金，有时gao达一百万钱——即一千缗（贯）唐王朝开guo时*相的年俸才三百六十缗，折合起来，一个女儿的聘金等于一个*相三年的俸禄，如再折合粮食，等于三万石稻米，即一百五十万公斤稻米，这个数字至为可惊。
第三部分是官僚贵族，即寒门士大fu。*出身寒微的现职官员。所谓“寒门”就是平民阶级中的庶民，他们普通情形是，通过科举考试，如进士及第、明经及第，进入政府，担任官职。一旦担任官职，他就有资格摆脱他的阶级，而ji入统治者士族之林。他们最初不能避免的因出身太低而受到门第贵族的轻视与排斥，但借着权力和通婚——如娶五姓的女儿之类，就有机会进入门第贵族阶层。
第一部分是庶民，即自由人。自由人中最尊贵的一个阶层是吏佐，这是一种特殊身分，*于贵族与平民之间，但本质上却是平民。用现代军队阶级比拟，吏位可称为士官，他们比士兵gao一等，但他们永不能升为军官。他们只能从事诸如缮写文件，管理档案之类工作。当官员们横施贪bao时，吏佐因为多是本地人士，对本地情形比较了解，往往成为人民最大的直接灾害。他们如果想升迁到官员——士族的位置，只有一条路，那就是参加科举考试。比吏佐低一等的是农民，这个居中guo人口百分之九十以上的阶层，却跟政府最无缘分，而且在东西洋贸易中，chu于被剥削的地位。只有商人是天之骄子，他们拥有比农民较好的享受，而且一旦和官员结合，还*有政治上的影响力。
第二部分是*民，也就是*隶，没有个人的自由。杂户，是政府直属农*，由地方政府管辖，战时*拨入伍。音声人，地位跟杂户一样，归太常寺管辖，世代担任乐工。官户，是罪犯之家，由司；农寺管辖，男子为农*，女子多发配洗衣*。工户，少府寺管辖，世代担任工匠。乐户，包括*女、戏剧演员和其他游艺从业员，太常
