自然
给这些新降sheng小sheng命最好的自卫武器！
而刚刚袁小松在紧张和惊恐之下所表现出来的本*演出zu以令任何奥斯卡最
佳男演员黯然失*，何况那发自肺腑的疯言疯语更是如同不长*的子弹般，准确
地击中了巫女们心中最善良、最脆弱的部分……
此时的他还不知道自己种下的葫芦在无意中却收获了一个大窝瓜，只觉得关
月心的*神不知为什么突然一下子wen柔得仿佛三年前的第一次见面；又发现自己
不知为什么，突然被当成了一个初sheng婴儿般对待……
袁小松伏在gao挑mei人的怀里，心脏因紧张和期待而怦怦*跳，也不敢再说话，
sheng怕打断了*前这只「法力gao强的狐妖」的「自首」。而且此时，有一点他可以
绝对肯定：她，是她们三个的首领。
「心心……不，掌门大人……你有想过，这样zuo的后果吗……」宋振莹双手
抱肩，表情极为痛苦。
「放心吧**……一切后果，都由我来承担……」和**形成鲜明对比的是，
关月心此时反倒显得很轻松、很释然。她低下*，凝视着男孩的双*，平静地说
道：「小松，你知道吗……在这个世界上有很多秘密。其中一个秘密，我们已经
保守了几千年……而今天，你将是世界上第一个知道它的男人……」
「而一旦你知道了这个秘密，你就将成为我们这一族新的掌门人——也就是
说——你，将成为我们的主人！」
（wei完待续）
注１：
狐狸*又名狐仙，民间俗称大仙，法力gao强，可幻化人形。正道之道教衰微
后，所谓的「五大仙」被民间百姓供奉。「五大仙」又叫「五大家」或「五显财
神」，分别*：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、bai仙（刺猬）、柳仙（蛇）和
灰仙（老鼠）。在中guo卫道除妖神话中，狐狸透过修炼、*收日月*华或人气，
能够化身成为人形。
中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会「万物有灵」观念。把它
奉为图腾、*灵，可以修仙，所谓「物之老者，其*为人」先秦古籍《山海经》
已有*怪九尾狐的记载。
（此为真实民间传说，从古至今在中guo、日本等多个亚洲guo家广为*传。而
文中的袁小松在极度紧张和惊慌之下，将狐仙和另一种民间传说中专害男人的狐
妖无意中混淆。）
注２：
狐仙附人体又叫「出ma」。「出ma」是*一些动物的仙，例如狐狸、蛇、黄
鼠狼等修炼数百年，然后为了自身修炼，来到凡尘采人真阳增加功力；或为了讨
受上天封号，来到凡间积功累德，以求位列仙班，成为正修仙神。
看香、出堂是受萨满文化的影响在我guo北方地区形成的一种民间巫术，即被
狐仙附体的人（出ma仙）与鬼神沟通。据传说，被仙附体的巫师是可以与鬼神*
*和传达信息，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业；其负责的是
上传下达，把神鬼的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给神鬼；信奉者称为
「di子」。这种文化传承到今天，就演变成了「出ma」的形式。
从事「出ma」职业的仙家称为「出ma仙」。「出ma」一般在北方比较普遍，
有「南茅北ma」之称。
（此为真实民间传说，百度甚至有专门的贴吧「出ma吧」：「出ma仙」作为
一种真实的民间职业在当今中guo北方的大部分地区普遍存在。而文中袁小松在线
索极为有限的前提下得出关月心一家乃狐仙附体的结论，虽然不正确，但实际上
已经和她们巫女的身份颇为靠拢。只是由于先前将狐仙和狐妖混淆，让他一开始
以为bai巫族一家三口是普通女人，被邪恶的*狐*附身后来害他的；后来因误解
加深，gan脆直接以为她们是成*的*狐化为人形。）
注３：
民间传说狐神通广大，若人类对之不敬，则以术弄人。民间尊为狐仙奉祀，
以避祸免灾，祈求平安。
现在很多城市普遍都有*香看病的。所谓*香看病的就是*供奉狐仙，能与
鬼神沟通，言人祸福，为人消灾治病的专业巫师。尤其在北方农村或城市，有很
多看香的老太太或青年*女，现在发展到很多男*也深谙此道。
因为供奉狐、黄、bai、柳等仙不用象道教修仙那样守清规戒律刻苦修行，所
以供奉的人越来越多，有十香九仙之说。即十个烧香的人，有九个是供狐黄仙堂
的。
北方供狐仙，皆源于上古传说和北方萨满文化的传承。民间供奉狐仙一般有
两种方式，一种是在家中大客厅*立神位安奉；另一种供奉方法是院中角落盖
「狐仙楼」，供奉狐大仙牌位。
（此现象在当今北方的农村和城市中真实存在，且绝非个别现象。）
第二部 gao中篇 第二十一章 贼船
「啊！！？？」闻听此言，所有人都不禁愣住了。
gao挑掌门的**和**脸上同时写满了震惊。沉默了一小会儿后，关月珊忍
不住扭*低声问宋振莹：「那个，**……咱们一族，真的有这样的族规吗……
？」
「心心……你这……」mei*没有理会小女儿，她目光呆滞地望着关月心，嘴
*翕动了两下，绞尽脑汁也想不出大女儿葫芦里卖的是什么药。
「*，我知道你要说什么。」关月心深*了一口气，坚
