蔡伉那付急来的*泪所感动。另三位dang羽：监察部主任秘书（侍御史知杂事）吕诲和监察部委员（侍御史）范纯仁、吕大防，更怒不可遏，把欧阳修、韩琦一下子就纳入小人系统，小人当然没有活的理由，于是请求把二人chu*，以谢天下。当赵宗实不接受他们的意见，而终于坚持称自己的老爹为老爹时，司ma光dang羽汹汹然表示，君子系统绝不跟小人系统和平gong存，要求辞职。
这就是有名的“濮议”我们可借此对宋王朝士大fu作一综合认识：一、儒家思想，到了宋王朝，已开始僵化。欧阳修、韩琦都是最顽强的保守派，只不过在父子至情上偶尔**一点灵*，就立刻受到凶bao的待遇。
二、士大fu攻击一旦开始，人类两分法立刻登场，而所运用的表达文字，翻来覆去，都是那一套。说明他们字汇的缺乏和智慧的枯竭。
三、“濮议”是一件小事，却被认为是一件天塌了似的大事。比当时被西夏帝guo连连击败，*人千万，丧师失地，还要重要。显示出士大fu已没有辨别轻重是非的能力，却有勇于*斗的特质。
四教育文化宋王朝的教育比过去任何时代都发达，这是士大fu努力推广的结果。犹如基督教牧师认为有*务把耶稣的福音传播给大众一样，士大fu也认为有*务把儒家xue派的思想传播给中guo人民。
在政府系统中，仍以guo立大xue（guo子监）为最gaoxue府，设于首都开封。guo立京师大xue校长，最初称“判guo子监事”后来才恢复古老的称谓“祭酒”guo立京师大xue包括两个xue院，“guo子xue”和“太xue”guo子xue是贵族xue院，七品官职（如县长）以上官员的子di，才有资格入xue。太xue则不同，八品以下低级官员的子di或平民子di，也可以入xue。本世ji（十一）七十年代，王安石当*相时，把太xuexuesheng依他们的程度，分为三个xue级，即“外舍”、“*舍”、“上舍”外舍考试及格，升为*舍。再合格，升为上舍，上舍考试及格，即行毕业，由政府授予官职。州政府所在地有州xue，县政府所在地有县xue。各乡镇有人民自费设立的小型xue校——*塾。
除guo立大xue外，社会上还有*立大xue（书院）guo立大xue仅首都一所，*立大xue为数很多。规模的宏大，有时还超过guo立大xue，而以下列五所，最享盛誉：它们因是*立的，所以毕业sheng不能像guo立大xue的毕业sheng一样，有法定的地位。但它们却全由政府官员创设，几乎全靠政府的支持。石鼓xue校成立最早，应该是中guo最早的*立大xue。其他四个xue院也都成立于上世ji（十）只是到了本世ji（十一）才开始显示出它们的影响。而bai鹿*书院，到了下世ji（十二）时，xuesheng将近一万人，竟成为儒家xue派主*——道xue（理xue）的大本营。
和xue校教育配合的是图书，中guo历代政府都设有藏书机构。宋政府的藏书机构是崇文院，即guo立图书馆。guo立图书馆包括四个单位，称为“四馆”即“昭文馆”、“集贤殿”、“史馆”、“崇文院秘阁”昭文馆负责搜集和保管图书，集贤馆负责对藏书校正错误，史馆负责搜集史料和编写史书，崇文院秘阁负责保藏特别珍贵的书籍和名画。图书最多时达七万三千卷，约七亿三千万字，比唐王朝略少。它的*通量当然很小，不过非法外*的数目很多，如管理人员*相授受，甚至*窃而去，但对知识传播，却有贡献。
guo立图书馆在宋政府另有一种特殊地位，它是政府gao级官员（包括*相）的候补人才储备所。“四馆”里的供职官员，在术语上称为“馆职”全由*有儒书*富知识的人选担任。一旦担任馆职，就等于确定了他光明的前途，因之成为新进知识分子最重要的追求目标。
然而，guo立图书馆最大的贡献，是它编纂了下列四部巨大的“类书”类书，是中guo特有的一种丛书，即把千百种图书所包括的相类似的事件，编纂在一起。读者如果需要某一类的资料，可免去翻查千百种图书的艰苦。
四大类书除了能够提供xue者同类事件*富的资料外，还为中guo保存大量古籍。像《太平御览》所引用的原书多达一千六百八十九种，其中百分之八十八，即一千五百种以上，都已失传。完全靠这部类书，才知道那些古籍和它们的*rong，这是文化史上最大的勋绩。——文化普及有赖于图书普及，图书普及有赖于进步的印刷术。古代图书，都靠手抄。到了七世ji，木刻版兴起，寺庙和尚最初用来雕刻佛经——宗教信仰始终是文化传播的主要动力之一。上世ji（十）时，士大fu才用来雕刻儒家xue派的经典。到本世ji（十一）雕刻技术突飞猛进，业务蒸蒸日上，遂发展成为一种大规模的手工艺行业，大小工厂林立。杭州（浙jiang杭州）、成都（四川成都）、洪州（jiang西南昌）、泉州（福建泉州）都是重要的出版中心。遇到篇幅巨大的图书，像上述的四部类书，就要送到这些地方雕版。除了政府刊行图书外，因印刷的方便，民间也大量刊行图书，书店业由是应运而sheng，图书由珍藏秘宝，逐渐变成普通商品。——本世ji（十一）四十年代时，最伟大的雕版家之一的毕异，曾发明活字版。他在胶泥上刻字，用火烧铸，使它变*，形状跟近代的铅字一样，排版的方式也相同，这是中guo最早的活版印刷。但不知道什么缘故，并没有推广，只昙花一现便消失了。可能是农业社会的静态需要量，还没有多到手刻版来不及供应的程度。
五宋词中guo文xue在第八、第九两世ji唐王朝时代，以诗的创作，有辉煌的成绩。但中guo诗有先天的缺点，即字数句数和韵脚，限制太严，又由于方块文字运用困难
