都临幸了，然后有她们在手不愁凤舞天不*面，到时在他面前说出
自己**了他的两个女人向他展*她们的赤*玉体，这小子非气疯了不可！这样
自己既能一雪被他所败之恨亦可彻底激发出他的怒火令他将实力发挥至*峰再败
他那才过瘾。
了恩见谭四恭敬的将觉嗔师徒迎入*院当下轻拍了庞正一下，庞正会意和刀
子跟踪三人入*。
极乐*的厨*这天忙的昏天黑地，新坊主有令要他们烧出最好最鲜mei的各种
名菜来招待贵宾，厨师里的师傅只得使出看家本领，将菜单上一列长长的名菜一
一zuo出来，有的用料甚是难寻但仍旧得*撑着上，陈则是一个负责端盘子的伙计，
他正在厨*端着一盘菜走出突然只感后颈一*，一个将他点了*道然后拖至黑暗
chu，半刻间那个人已经穿上了他的衣服走入了厨*之中，众人都忙的昏天黑地晕
天转向跟本就没注意陈则被人*了包。
极乐坊斗*笼那间最大的*间被清空了，所有闲杂人等一律不得入*，而王
渡将室中的赌桌全部搬走换上了餐桌，天花板上点着「气*风灯」将室*照的宛
若bai昼一般，战笼当中盖着一块巨大的红盖*有一丈多方圆不知盖着何物，但离
的老远就可闻到红盖*上弥漫着一股子异香。
张献忠等一众魔王殿群邪已经在东首落坐，而千面等人带着益龙亦在职西首
落坐，双方面无表情居然一语皆无，南面坐着的三人则是*星东三娘觉悟，他们
人数较少看着场中紧张的气氛心中忐忑，暗想等会两bang人要是打起来自己该bang那
边？
而正当中坐着的却是满脸肥*一身金光闪闪外衣的王渡，他那身衣服上镶着
大量的金饰珠宝十个手*戴着二十个各种宝石的戒*，坐在一张用金漆刷了几遍
的椅子上给人一种bao发户般*不可耐的味道。
而王渡身边坐着的则是一身五彩华衣*戴凤冠身披名贵纱袍的李盼儿，昔日
曾在这间室*充当**和自己结***jiang菁撕咬在一起斗的*去活来，如今却完
全换了个身份成为了极乐坊的人上人，此时她腰间*着宝剑一脸倨傲的看着场中
众人不时的望着战笼中的红盖*咬牙切齿。
此时北面又有两个落坐正是觉嗔和他的徒di罗汉，觉嗔艺gao人胆大对场种众
多gao手全部无视，他的*睛只是注视着笼中的红盖**中*出**。
而有一个胖老汉和中年人也混入场中躲在*暗chu观瞧，中年人见王益龙坐在
千面身边面无人*显然已经受制于人不禁大急恨不得ma上冲上去将
子救回，但
那胖老汉阻止她，显然这还没到时机，若是贸然动手恐怕只会受到两边的夹攻她
唯有苦苦忍耐。
此时伙计们已经将一盘盘名菜都端了上来，不少有戒心的人都拿出银针来试
du防备菜中被人下du，试过之后银针wei变*方才放胆张口大吃，而如地藏王觉嗔
之*则是跟本不验du直接张口就吃。
这些菜系之多实在令人唑*，四川浙jiang广东云南各地的风味名菜一道接一道，
用料都极为讲究，光是香味*杂在一起就能把人活活mei*，千面和献忠的卓上上
的主要是*廷菜，中guo的*廷风味菜肴，主要以几大古都为代表，有南味、北味
之分。南味以金陵、益都、临安、郢都为代表，北味以长安、洛阳、开封、北京、
沈阳为代表。其gong同特点是华贵珍奇，配菜典式有一定的规格。这种传统从商周
以来一直保留。如《礼记？*则》中说的‘八珍’（所*有许多不同说法，后世
以龙肝、凤髓、豹*、鲤尾、号鸟炙、猩*、熊掌、酥酪蝉为八珍），两千多年
来，一直沿用不衰。不过*体*rong是不断发展变化的，唐代的shui陆八珍有‘紫驼
之峰出翠釜，shui晶之盘行素鳞’之说，不仅有陆产，而且有shui产。以后的迤北八
珍、天厨八珍，野味占主导地位，千面和献忠吃在嘴里亦面*喜*，毕竟五脏庙
是人要祭的第一要紧地方，就算有天塌下来的大事还是先喂饱了自己再说，那怕
之后可能会有一场惊天动地的大*战。
连觉嗔和罗汉的大桌上亦放满了寺院菜，佛教僧尼所制食馔荤素均有，如宋
代金山寺僧佛印的烧猪*，法海寺的烂烧猪*等，都是以荤取胜，但更多的是以
素闻名。佛寺素宴为持斋茹素的佛门僧众善男信女所重。素食之风盛于南朝梁代，
当时已达相当shui平。贾思勰《齐民要术》一书有素食专章，是我guo第一部素菜谱。
起初，僧尼素食只限于寺院*部食用，或zuo佛事人家招待僧尼进用。后来，朝山
进香的施主、香客来了，需就地素食，于是有些较大的寺院就兼营寺食了。再后
来又扩大到市肆和*廷，形成寺院素菜、*廷素菜、民间素菜三大*派。如宋代
汴京、临安肆上已有素食店，宋人林洪《山家清供》所载傍森鲜、玉灌肠、东坡
豆fu等，都是颇*特*的素菜，觉嗔虽在jiang湖上已经混了几年也吃过不少荤腥但
从wei吃过如此mei味的寺院菜，即使是素菜味道也远远超过了自己昔日在少林寺中
的膳食，当下只吃的汤油满面吃相甚是难看，罗汉也是不遑多让还将不少菜放进
口袋里想要带回去再吃。
此时王渡突然笑道：「各位！今日王某办此夜宴乃是由千面前辈所邀
